“Ana de San Bartolomé. Historia, arte y poesía en el IV Centenario de su muerte”

“Ana de San Bartolomé. Historia, arte y poesía en el IV Centenario de su muerte”, por Julio Sánchez Gil y Julen Urkiza Txakartei (OCD)

                                                                               Dámaso Zuazua, ocd,

En nuestra conciencia provincial, en nuestro colectivo carmelitano, entre los estudiosos de la mística carmelitana, entre los interesados por la pintura religiosa del gran Pedro Pablo Rubens este libro no pasará desapercibido.  No es un libro convencional. En el IV centenario de su fallecimiento (1626-2026) se aborda la figura de la Beata Ana de San Bartolomé, una de las hijas predilectas de la Madre Santa Teresa, personaje conocido en la historiografía carmelitana y, más en concreto, en la teresiana.

En este libro no se la aborda por la historia o por el análisis crítico. Y el método surte su efecto. Julio Sánchez Gil presenta un perfil esencial y completo, siguiendo el recorrido de esta “estrella resplandeciente del Carmelo Teresiano”. Con oportunos textos autobiográficos describe el recorrido de la Beata por su España natal, como enfermera de Santa Teresa, como fundadora del Carmelo de Teresa por Francia y Flandes, como protectora celeste de la ciudad de Amberes en las guerras del siglo XVII y más tardías del siglo XX. ¿Sabíamos que hubiera asociaciones y organismos acreditados en difundir su legado, ermitas levantadas en su honor, conmemoraciones anuales y algún monumento que la perviven en el recuerdo animado de los fieles y de los pueblos? 

Nuestro P. Julen Urkiza entra en liza con el segundo capítulo, tan interesante como innovador: “Pedro Pablo Rubens y Ana de San Bartolomé. Arte y mística al servicio de Amberes y de la Iglesia (1612-1626)”. El máximo pintor barroco y nuestra Beata coincidieron por algunos años en la ciudad belga de Amberes. Se comunicaron. Y el pintor trabajó en los lienzos también por influencia indirecta de la Beata. Es una aportación en gran parte inédita a la iconografía carmelitana. Con la extensa y casi constante bibliografía sobre el tema, que le ha consagrado en el máximo especialista y divulgador de la fiel secretaria de Santa Teresa, el P. Urkiza ha llegado a estudiar a la Beata Ana desde este ángulo tan inesperado, sorpresivo, tan enriquecedor.

Con “La Beata, una García en la peana” Gonzalo Gógar aborda el origen, significado y universalidad del apellido García en España. No olvidamos que el nombre anagráfico de la Beata era el de Ana García Manzanares.

Luego viene la degustación de un “Breve comentario a la poesía de Ana de San Bartolomé” por Juan José Fernández Delgado. Con la debida introducción, transcribe el legado poético de nuestra Beata. Así podemos leer sus 15 poemas. Hasta en esto, en estos versos escritos para cantarlos en comunidad, la Beata Ana se manifiesta un calco de Santa Teresa de Jesús.

No imaginábamos que el nombre, el recuerdo de nuestra Beata fuera tan popular. Esta buena Carmelita Descalza fue pródiga en escribir dos autobiografías: la del manuscrito de Amberes y de Bolonia. De ella se conservan más cartas que de Santa Teresa, aparte de otras instrucciones, alocuciones, algunas ordenanzas,… De nuevo, Julio Sánchez Gil llega a la palestra para presentarnos un manuscrito que se conserva en el Carmelo de Santa Teresa de Madrid.

El mismo autor acomete la tarea de describirnos la presencia de nuestra Ana “en el retablo cerámico de Juan Ruiz de Luna en la iglesia de Castillo de Bayuela (Toledo). Y continúa presentándonos el “Monumento a la beata Ana de San Bartolomé en Almendral de la Cañada (Toledo”, la patria chica de esta excepcional discípula de San Teresa. Y aún se hace presente con su contribución sobre “Ana de San Bartolomé en el arte belga de los siglos XIX y XX”. Todo nuevo para nosotros, en los nombres y en los lugares.

Por fin, para concluir, tenemos el artículo “Artistas plásticos en el IV Centenario de la muerte de Ana de San Bartolomé”. Se elenca la lista de 16 artistas hispanos, argentinos, uruguayos, mejicanos. Aunque no lo pensábamos, a tanto, a tanta popularidad y universalidad llega la figura de nuestra meritoria Beata Carmelita.

Resumiendo, el libro es una enciclopedia poco convencional. Va más en la línea de una propia wikipedia, que logra su objetivo. Su óptima presentación lleva el aval y la amenidad de 99 ilustraciones. Volviendo la última hoja del libro, quedamos convencidos de que la figura de la Beata Ana de San Bartolomé es más universal, más popular, más actual de lo que pensábamos. Tiene contenido, exhala irradiación, tiene fuerza de convocatoria. El libro comunica, cuanto menos, una admiración y un aprecio hacia una de las hijas más memorables de nuestra Santa Fundadora. El apetito de conocerla mejor se sacia leyendo sus Escritos, editados por nuestro hermano, el P. Julen Urkiza. El que él ahora haya colaborado de forma tan sustancial en la elaboración del libro es motivo de noble y familiar satisfacción.

La palabra final del libro reproduce íntegramente mi sentimiento: “Podemos decir que la figura de Ana de San Bartolomé está de moda debido a que su imagen se distribuye de continuo a través de nuevas tecnologías; pero también gracias a las recientes publicaciones de sus escritos traducidos a varios idiomas a las que se añaden las ediciones de nuevos libros sacados a la luz gracias a proyectos universitario con apoyo de instituciones públicas”. Por méritos propios Ana de San Bartolomé es una figura mucho más actual y atrayente de lo que nos imaginábamos. Esta publicación servirá sin duda para una mayor difusión todavía de su figura; dicho con el viejo adagio en latín, “ut sermo tuus courrat”.